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评话、诗话、杂剧、院本等的，它的根就在民间。那么，在哪里能寻找到这个根呢？这正是此文要说的，这个原生态的根就在终南山下。终南山脚下有一条古道，沿途群众称作“神仙路”。“神仙路”宽处两米余，窄处仅数十...唐太宗旧时曾在这里遇虎惊驾，将这些素材放到一块，实际就是创作这段故事的原生态材料。另外，原始的孙悟空形象为猴行者，化作白衣秀士降妖捉怪、扶助唐僧西天取经（见南宋《唐三藏西天取经》诗话）。这个猴行者性格...
刘高明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
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园林工程有限公司中标承建，重点是公园大门、文峰塔苑、湖心岛建筑等。 文峰公园规划设计遵循保护生态、因地制宜的、改造与创造相结合及以人为本的四个原则建设。在公园总体框架上以改造为主，在局部景点的设计...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470261274.html
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人为之扫墓。[7] 4、植树造林，美化环境 佛门释子历来都把名山胜地作为佛教活动的场所，视为修持行道的理想境地，故明季禅僧释子多能开发贵州佛教名山，在山中植树造林，广种花木，竭力保护生态环境，细心...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474961329.html
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旅游的条件。除登山游览观景外，可开发车马漫游、原野游憩、科研旅游、船筏漂流、渡假等多种旅游项目。六是良好的生态环境得以保持，保存了山青水秀、景美境幽的自然风貌。天柱山旅游资源，内涵丰厚，门类齐全，体量大...
王中华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541161667.html
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规定使藏地成为一个生态平衡、人与动物和谐相处、未受人为污染的良好生态环境。文章基于法律多元的事实，应用宗教学、人类学和社会学的方法，认为习惯法是客观存在的，在依法治国的道路上必须充分关注习惯法及其固有...美丑、善恶、好恶来作为评判一切的最终根据，从而形成了慈悲为怀、宽容相待、诚实公正的社会风气，“封山封林、禁猎野生动物”．的规定使藏地成为一个生态平衡、人与动物和谐相处、未受人为污染的良好生态环境；因此藏...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html
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怀古思君、游览休息、农业观光、娱乐健身、生态旅游和休闲度假等功能的需要。 （十）九连墩博物馆项目 九连墩一、二号墓发掘工作结束后，省博物馆、文化部门及地方旅游部门就九连墩的善后及出土文物保护、管理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16572961850.html
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东西，古为今用。这就是我们所说的创新。就交通建设来讲，无论是道路还是工具，都要在保护生态环境的基础上进行，顺应自然，这也就是我们现在常说的环保意识。这一点，也许是因为各方面条件（当然主要是生产力水平）...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580461890.html
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，是参禅顿悟的佛门要义，也是宏阔深切的艺术美学了，甚至可以说，古琴就是对我们生存的世界和大自然的心灵感悟的生态文化哲学。 古琴是中华民族的优秀文化，是我华夏的经典国粹艺术，是代表东方思想的传统哲学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015862096.html
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、有目的有意识地处理好内境与外境的关系，以达到内境与外境的平衡。老子《道德经》五十五章曰：“和之至也，知和曰常。”[3]这里是说，物以和为常，故和则得常也。“和”是万物共存的一种稳定的生态秩序，只有相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html
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只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。我 老师对我讲解。现代话来说就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html